情人节在今天的中国还有情吗？

鸿兴睡衣

情人节在今天的中国还有情吗？

-----一位朋友说现在情人节如此火热而问我情人节会如何过的感慨！

汪华斌

昨天遇到一位搞策划的朋友，他说他最近在与一些单位策划情人节与春节的连续活动；说今天中国的商家虽然因为竞争而焦头烂额，但任何卖点都要策划成为今天的共同点。他问我情人节如何过，是不是准备浪漫过情人节。我说根本就没有过任何情人节，因为在我们中国人的观念里‘情人实际就等于小三’；所以没有小三的我自然也就从不过情人节了。这位朋友说我这在管理上超前的人，竟然在这节日的认识上如此落后；他说西方国家眼里的情人并不是小三，而是自己名正言顺的妻子；所以与妻子浪漫是西方人的观念。我说那既然如此，我们中国社会就更没有情人节了；因为很多已经结婚了的男人等待情人节，实际想浪漫的并不是自己的妻子而是小三；也就是说我们社会很多男人等待情人节的到来并不是夫妻感情，而是小三的色情与自己的情欲。然而商家却不是道德观的评价师，他们才不管是送小三或是妻子；只要男人花钱就行。也就是说情人节与圣诞节一样，它在中国社会的主要目的就是帮助消费。

我们的确看到这些年的中国社会，无论是圣诞节还是情人节；现在的中国人都出手特别阔绰，这也是洋节在中国的销售势头越来越大的原因。然而今天的中国人却很少知道情人节在西方并不是铺张消费的日子，而是青春年少、情窦初开的人与自己心仪已久的人共同渡过的日子；而这将是一生莫大的幸福和回忆。正因为如此，情人节在西方人的眼里是一个有爱的节日；是一个甜蜜的节日，是一个温馨的节日。然而这情人节到了中国就变味了，因为很多改革开放后成功的中国人都要包二奶与养情人；所以情人节在这些成功的中国男人眼里的“情人”实际并不是妻子，这“情人”的定义早就在“二奶”或“小三”的身上了；也正因为如此，中国人过情人节实际是向二奶或小三送礼物的时候。

我们知道毛泽东时代对生活作风问题看的很重，直接影响提升；而改革开放后最先改变的观念就是生活作风定位，说既然开放了那么首先就应该在生活作风上与西方接轨；于是包二奶与养情人成为中国男人成功的标志。尤其是当改革开放而放权后，很多得到权力的人就利用这权力来找情人；如我认识某单位党委成员，竟然个个有情人；而且有时党委会上还相互开玩笑说‘谁的情人漂亮，谁的情人风骚’等。再加上该单位将下岗的权力逐级下放，所以后来连班组长都有情人；因为你如果不当他的情人，实际就面临下岗的危险。如我原来单位有位漂亮的女同事，我下岗后她竟然成为了一个相当丑陋领导的情人；有一次我遇到她谈论此事，她说看现在下岗女工的悲惨遭遇就知道她的选择是正确的；她说这是改革开放赋予这些权力者的皇帝般生活，有什么办法呢？我现在才明白，为什么当年我单位鸭偶个腐败分子竟然因为查处后才知道他有17个情人；要知道当他在位时，他家竟然是五好和睦相处的家庭呀。

如果说我们社会引进情人节是为了没有结婚的年轻人，那么玫瑰花再贵也没有什么；可现在我们社会很多达官贵人都高高兴兴过情人节，因为“情人节”早就顺理成章变成了“二奶”或“小三”的节日。所以我们社会才流传着这样一句话：“春节是妻子的，情人节是二奶或小三的”；这也是“情人节”近几年来在中国日渐流行的原因，因为我们中国人早就将“二奶”、“小三”划为“情人”的范畴。更重要的是因为现在组织上不管生活作风问题，所以很多“二奶”、“小三”都公开了；如我认识某领导的“二奶”生了孩子打官司，法院问这领导究竟爱谁；因为只能与其中一个结婚。可他竟然说“两个都爱”，结果法院也没有办法；因为我们社会没有法律说包“二奶”是犯罪，顶多就是道德谴责；但人家二奶的孩子还得上户口呀，这就是当年我们那代人只能是独生子女；而包二奶或养情人的官员却能有多个孩子的特权，这就是我们改革开放后造成的社会现象。

我们社会的舆论导向总说是因为物质越来越丰富，所以才产生了“饱暖思淫欲”；然而我们不理解的是，西方国家鼓吹‘性自由’的他们依然还是‘一夫一妻’；而且绝大部分西方国家的官员肯定没有生活作风问题，难道人家社会的官员还在愁吃愁穿吗？因为在‘性自由’的西方国家早就开始追求精神层面的满足感，于是就催生出竟然与中国传统道德规范相一致的社会现象。而我们社会的官员正好相反，他们很多人对“二奶或小三”不以为耻；反以为荣。然而正是这些人他们有情吗？恐怕百分之九十是没有情的吗，因为他们的目的就是“床上用品”，这就是西方“情人节”在中国“变异”的地方。因为我们现在很多已经结婚男人过情人节，不仅仅没有爱情；而且连友情都没有。更重要的是这些人还抛弃了亲情，所以这情人节不会给这些人的家人带来冬日的温暖、春天的舒心、夏日的畅快、秋天的收获；因为带来的只是伤害，这就是我们社会的情人节。

为什么只有我们今天的社会才会有这么多的二奶与小三，这除了我们社会取消了生活作风问题与放权有关外；还与我们社会权力掌握社会分配不公有关，不然为什么这么多中国女性选择“宁愿在宝马车里哭泣，也不愿坐在自行车后笑”。在我们这个“笑贫不笑娼”的社会，它能不造就达官贵人拥有“包二奶”与“养情人”的特权吗？